Otra canallada más del Cardenal Jaime Ortega

Apuntes de una Periodista, por Angélica Mora

Thursday, April 26, 2012

EL CARDENAL VA DESNUDO...

 

Angélica Mora

Apuntes de una Periodista

Nueva York

El Cardenal Jaime Ortega está vez sí demostró su color, al desdeñosamente tildar de "delincuentes" a los 13 activistas que se encerraron en la Iglesia de la Caridad, días antes de la visita del Papa, con el fin de pedir ser recibidos por el Pontífice.

El arzobispo se encuentra en Estados Unidos dictando una serie de charlas y durante una conferencia en la Universidad de Harvard se refirió al "bajo nivel" de los ocupantes del templo, negando de paso, que hubieran sido desalojados por la fuerza.

El cardenal acotó que incluso, uno de los activistas tenía antecedentes por "exhibicionismo".
"Yo quisiera que ustedes vieran el informe de las personas que tomaron esa iglesia", señaló Ortega, revelando de ese modo que había leído los expedientes de la seguridad del estado. "Era lamentable. Había uno, totalmente desquiciado, que decía: 'yo personalmente voy a hablar con el Papa'".
Asimismo, agregó que los medios 'fabrican las noticias', sin querer ver que es él, el que no acepta la realidad cubana.

Lamentablemente, con este incidente Ortega se ha demostrado tal cual es. Si hasta ahora, alguna persona dudaba  de qué lado estaba el máximo exponente de la Iglesia Católica cubana, en este momento lo ha verificado.
Jaime Ortega con su actitud preponente exenta de la caridad y humildad que debería tener un Siervo de Dios, ha apartado a muchos fieles de las iglesias.
Lo mismo ha sucedido con el Papa, quien evitó pronunciarse a favor de la disidencia cubana.

Con este último triste episodio el cardenal Ortega afirma su desdén y desprecio para los que sufren represión en su Patria.
Con razón el Papa no quiso recibir ni siquiera "un minuto" a las Damas de Blanco.
Ortega, en un aparte en la conferencia de la Universidad de Harvard, reveló que este grupo le "propuso que sus esposos fueran enviados a otro país, ya que era preferible estar separados por el mar que no por las rejas de la cárcel".

La vocera de las Damas de Blanco, Berta Soler, confirmó tal petición al Diario de Cuba, pero explicó que ellas no hablaron por todos los presos.
"Realmente, muchos hombres nos llamaban para decirnos que preferían irse para Haití antes que estar presos. Eso hay que respetárselo a cada uno. Así se lo planteamos al cardenal en una cita (... ) Nosotros no hablamos por todos, porque no todos querían irse. Porque ni el marido de Laura Pollán ni el mío quisieron irse. Los otros fueron deportados, porque salieron directo de la cárcel para el aeropuerto".
Berta Soler declaró asimismo, que el cardenal se equivoca al calificar de "delincuentes" a los 13 opositores que ocuparon el templo.

El alto prelado debería entender que --tal como advirtió Jesús-- "no se puede servir a dos señores"...  y él sirve gustoso los intereses del gobierno cubano.

Por lo mismo, debería recordar también que Jesús expulsó a latigazos a los fariseos del Templo por corruptos.
Jesús se molestó sobremanera con los mercaderes por lo que ocurría dentro de la Iglesia:
Hizo salir el ganado, regó las monedas de los cambistas, voltéo las mesas de la gente que vendía palomas y dio de latigazos a los infractores.
Una lección de la Biblia -narrada por los cuatro apóstoles- que el Cardenal no debería olvidar.


Posteado por: "Comité Pro Libertad de Presos Políticos Cubanos"

Hay que escribir de los cobardes

Miércoles, Abril 25, 2012 | Por Leonardo Calvo Cardenas

    

LA HABANA, Cuba, abril, www.cubanet.org -Un refrán antiguo asegura con certeza:

. “De los cobardes no se ha escrito nada”, pero cuando se ligan cobardía, poder y soberbia para causar profundo daño humano, llamar al crimen por su nombre constituye una responsabilidad para las personas honestas y amantes de la justicia.
Nunca, en más de trece años, he dedicado una letra a los agentes del gobierno cubano condenados por espionaje en Estados Unidos, en primer lugar porque creo que los espías constituyen noticia cuando son descubiertos y acaso cuando son objeto de la tradicional negociación entre estados. Los cinco miembros de la red Avispa que decidieron, a costa de cumplir largas penas, mantener fidelidad al gobierno cubano después que una decena de sus compañeros colaboraron con la justicia norteamericana para aliviar su infortunio, fueron convertidos en bandera de confrontación política por el alto liderazgo de la Isla.
En un alarde de interesada manipulación e indolente desprecio por los seres humanos, el gobierno cubano guardó silencio durante más tres años sobre el caso para luego de definidas las alineaciones y fidelidades de los encartados desarrollar una intensa y permanente campaña mediática y política que, a un altísimo costo, pretende supuestamente consagrar en la opinión pública y en el sistema judicial norteamericano la pretendida inocencia de los que considera héroes. Las autoridades cubanas nunca se han molestado en explicar como se puede, en medio de esta álgida confrontación con sabor a guerra, ser héroe e inocente al mismo tiempo.
El alto liderazgo de La Habana incapaz de prodigar justicia ni piedad a sus víctimas, nunca ha valorado o reconocido las determinaciones judiciales favorables a sus “héroes” y no atenúa su lenguaje agresivo y desafiante para con las autoridades políticas y judiciales del vecino del norte. Pero lo inesperado ha sucedido, René González,  el espía convicto y fiel que se encuentra en régimen de libertad supervisada después de cumplir la primera parte de su condena, recibió permiso judicial para visitar a su hermano en grave estado de salud.
El gesto es contrastante con la impiedad del gobierno cubano, pues baste recordar como la inmortal Celia Cruz, la gran guarachera de Cuba, no recibió el permiso de La Habana para regresar a su tierra a sepultar a su madre, o el caso de Mario Chanes de Armas, ese héroe e inocente condenado por sus ex compañeros de lucha a treinta años que no pudo salir a enterrar a su hijo por negarse a vestirse con ropa de preso común, por solo citar dos de muchos ejemplos.
Al conocer la noticia los cubanos nos preparamos para la altisonancia carnavalesca y chauvinista que era de esperar, sin embargo la visita del convicto pasó en sepulcral mutismo. De hecho René estuvo tan preso durante sus catorce días en La Habana como en sus trece años en las cárceles norteamericanas. Las autoridades cubanas siempre prodigas en bravuconadas a distancia se comportaron como dóciles alguaciles federales cuidando celosamente al recluso y devolviéndolo puntualmente a su cómodo cautiverio.
Esa observancia estricta de las disposiciones legales y judiciales del enemigo contrasta de manera chocante con la sistemática violación de los derechos de los ciudadanos y de sus propias disposiciones legales utilizadas por las fuerzas represivas del régimen para imponer su hegemonía intolerante sobre toda la sociedad.
Los arrogantes poderosos quienes, llegado el momento, no se atreven a mover una pestaña ante las condiciones impuestas desde allá por sus enemigos jurados, esos que huyen despavoridos ante una simple cámara de video y no se atreven a usar sus nombres verdaderos en su labor represiva,  prodigan sin embargo abuso y ensañamiento sobre todo a personas que consideran indefensas o vulnerables.
En el más deplorable modelo de terrorismo de estado los oficiales de la policía política no han encontrado otro mecanismo que dedicarse a aterrorizar a la anciana madre de Juan Antonio Madrazo, Coordinador Nacional del CIR, para impedir la celebración de las actividades convocadas en su domicilio, que es por cierto la  sede de esta organización civilista.

Juan Antonio Madrazo, Coordinador Nacional del CIR en su domicilio, sede de la organización.

Teresa Luna, una encantadora abuela llena ternura, simpatía y lucidez a sus 75 años, mantiene valor y firmeza ante las cobardes amenazas de que ha sido víctima en más de una ocasión. La determinación de su hijo es no dar un paso atrás en su compromiso con la lucha por la democracia y la justicia, pero todos los que la conocen, familiares o no, están profundamente indignados por la bajeza de estos hombres que presumen de tanto poder y ninguna humanidad.
Con mucha facilidad han olvidado los hermanos Castro que cuando ellos se dedicaban a asesinar compatriotas bajo el manto protector de las sierras orientales nadie fue a molestar a su señora madre.
Más allá de ideologías o confrontaciones políticas, lanzar todo el peso de la violencia sobre mujeres que esgrimen una flor o hacer tan miserable uso del presumible celo de una madre caracteriza a un régimen que perdió definitivamente la razón, los argumentos y el decoro, al punto de ser incapaz de plantar cara a sus enemigos de siempre en el momento clave o reconocer cuando un diseño represivo ha fracasado sin remedio.
elical2004@yahoo.es


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Andrés Carrion: "Pensé que ese era el último día de mi vida"

El miembro de la Cruz Roja que lo agredió “es un producto de 53 años de adoctrinamiento y de décadas de decirle a las personas que es bueno usar la violencia contra aquel que se exprese libremente”, dijo Carrión en entrevista con Yoani Sánchez para El País

Redacción CE, Madrid | 25/04/2012 8:03 am

Andrés Carrión Álvarez, el cubano que gritó “¡Abajo el comunismo!” en la misa oficiada por el papa Benedicto XVI en Santiago de Cuba se despidió ese 26 de marzo de sus familiares, a los que no les comunicó sus intenciones, porque pensó que no los volvería a ver.
En entrevista con la filóloga y bloguera Yoani Sánchez para el diario español El País, Carrión declaró no pertenecer a ningún partido opositor en la Isla, si bien subrayó haber recibido luego la solidaridad de varios grupos de activistas.
El ciudadano cubano añadió que la idea de realizar esa acción durante la liturgia fue personal y que con ella pretendía dar a conocer la ausencia de libertades en la Isla.
“La idea de esa acción me brotó en solitario y no se la comenté a nadie, temiendo que se fuera a filtrar la información y me impidieran llevarla a cabo”, declaró en la entrevista.
Carrión manifestó que “tenía una motivación cívica y de principios: los cubanos debíamos hacer algo para que el mundo supiera de las violaciones y los grandes problemas que afrontamos aquí con la libertad de expresión y los derechos humanos”.
Preguntado sobre cómo accedió al lugar donde acometió la acción “a pesar del cerco policial”, el cubano explicó que llegó a las 11 de la mañana a la Plaza Antonio Maceo, donde se realizaría la misa, y que a alrededor de las 5:40 de la tarde decidió cruzar el primer cordón de seguridad —había dos—, y que una vez dentro corrió hasta hallarse frente al altar, donde gritó: “¡Abajo el comunismo! ¡Abajo la dictadura! ¡Libertad para el pueblo de Cuba!”.
Carrión añade que, una vez detenido “alcancé a gritar ‘¡Monseñor no se deje engañar, que el pueblo de Cuba no es libre!’”
Críticas
Sobre algunas críticas a su proceder durante una misa católica, manifestó que, dado que los cubanos no cuentan con espacios donde expresarse, “uno busca un espacio donde ser oído y creo que aquella era una oportunidad que no se podía dejar pasar”.
Carrión agregó que es católico y que no fue su intención “manchar la misa”, por lo que ya ha pedido disculpas al Papa en una carta enviada al Arzobispado de Santiago de Cuba.
20 días en prisión
Sobre los 20 días que estuvo arrestado por su protesta, el cubano indicó que fue encerrado durante varios días en “una celda muy oscura y que tenía muy mal olor”. “No había agua limpia allí y la luz solo la encendían diez minutos a las seis de la mañana y otros diez minutos a las seis de la tarde”, dijo.
Añadió que durante esos días no fue maltratado por la policía, aunque una vez liberado le hicieron firmar “un papel donde estoy limitado de mis libertades”.
“Tengo que presentarme todos los miércoles en una unidad de operaciones policiales, no puedo salir del municipio sin pedir permiso, no puedo reunirme con opositores, ni dar entrevistas, no puedo participar en manifestaciones”, explicó, para agregar que apenas ha cumplido con esas instrucciones, porque “Ellos no me van a callar de esa forma”, aclaró.
El camillero
Sobre el “supuesto” miembro de la Cruz Roja que lo agredió físicamente, hasta el punto de lanzarle una camilla, el cubano dice sentir lástima por él, porque “es un producto de 53 años de adoctrinamiento y de décadas de decirle a las personas que es bueno usar la violencia contra aquel que se exprese libremente”.
Y a la pregunta de si volvería a protestar de la misma manera, Carrión respondió afirmativamente: “Lo hice por mi país, por mi pueblo y en ese momento supe que aquella acción me podía costar la vida”, dijo. Por eso, concluyó, “Me despedí de mi madre, de mi hermana, de mi esposa (…) le dije a ella esa mañana antes de salir hacia la misa “Te amo mucho”. Yo pensé que no regresaba, pensé que ese iba a ser el último día de mi vida”, señaló.

© cubaencuentro.com

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¿EL ARMA EN LA LUCHA PACIFICA? LA DESOBEDIENCIA CIVIL

Apuntes de una Periodista, por Angélica Mora

Wednesday, April 25, 2012

No desfiles el primero de mayo!

 NO LES DEN EN EL GUSTO

[25-04-2012]

CSIC

(www.miscelaneasdecuba.net).- LA COALICION SINDICAL INDEPENDIENTE DE CUBA (CSIC) EXHORTA A LOS TRABAJADORES CUBANOS A ¡NO DESFILAR EL PRIMERO DE MAYO!

Cuando la Central de Trabajadores de Cuba (CTC) convocó al pueblo y a la clase obrera  a marchar el Primero de Mayo, el 17 de marzo de 2012 durante una celebración del LXXXIX Pleno del Consejo Nacional, se basó en el cumplimiento de los Lineamientos, Objetivos y Acuerdos del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC).

No fue un llamado a la masa trabajadora sindicalizada desde su Central sindical sino del VI Congreso partidista, que deja entrever sin disimular que no se pronuncia por los trabajadores desde sus problemáticas, sino desde cuestiones partidistas lejanas y en contraposición a los designios sindicales, objetivos, lineamientos y acuerdos, por no tenerlos. Convocan a los trabajadores a defender la obra de 53 años con profundas transformaciones a favor del pueblo.

Será un Primero de Mayo en decadencia, evidenciado en los desfiles anteriores, lejanos a los comenzados a las 8 de la mañana y terminados pasada la 1 de la tarde.

Por ello –consciente del proceso histórico que enfrenta nuestra Patria, en especial la clase obrera- la Coalición Sindical Independiente de Cuba (CSIC), fundada en La Habana el 24 de abril de 2011 e integrada por los sindicatos autónomos de la Confederación Obrera Nacional Independiente de Cuba (CONIC), la Confederación de Trabajadores Independientes de Cuba (CTIC) y el Consejo Unitario de Trabajadores Cubanos (CUTC) se unió para en conjunto denunciar las violaciones sindico laborales toleradas por la oficialista CTC.

En la primera etapa de trabajo enfrentamos el proceso de disponibilidad, devenido por las plantillas infladas, el alto costo de la vida, los bajos salarios, la doble moneda, los elevados impuestos a los trabajadores por cuenta propia, las limitaciones a la iniciativa privada, entre otros que limitan el desarrollo de una economía colapsada, cuya reanimación  depende del sector privado y de la libertad de operaciones contractuales que lo desarrollen y creen nuevas fuentes de empleo.

En este Primero de Mayo proclamamos ante Cuba y el mundo la necesidad de unidad de los trabajadores, en aras de enfrentar los desmanes administrativos que mellan principios y valores de la histórica clase obrera cubana, cuyos logros síndicos siembran el camino del sindicalismo cubano.

Durante su primer año de vida la CSIC se opuso a las arbitrariedades de las Comisiones de Expertos, encargados de proponer a la administración los trabajadores a quedar disponibles, reconociendo el derecho al trabajo, tal como refiere el Artículo 45 de la Constitución de la Republica de Cuba. Defiende la libertad e igualdad ética, social, económica, política, ideológica, cultural o cualquiera redunde en beneficio de los trabajadores.

Estamos a favor del cumplimiento de los convenios números 87 y 98 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), sobre la libertad sindical y el derecho de sindicalización, única  forma de que la masa obrera tenga el espacio que merecen los sindicatos independientes y el camino hacia una democracia donde los derechos humanos laborales sean realidad.

La CSIC agrupa en sus filas a trabajadores manuales, intelectuales, industriales, agrícolas, cuentapropistas, del mar, técnicos, maestros, científicos, administrativos, profesionales, artistas, privados, asalariados o autónomos, entre otros que nos integran, valorando el respeto a la dignidad humana. En consecuencia, en este Primero de Mayo

LA CSIC SE PRONUNCIA POR:

-SALUDAR  A LA CLASE OBRERA CUBANA, ABNEGADA, SUFRIDA Y EXPUESTA AL DESEMPLEO.

-Preparar a los disponibles a enfrentar el reto del trabajo por cuenta propia, instruyéndolos en la política de mercado, su estudio, oferta, demanda y precios, entre otros.

-Ayudarlos  a establecer escrito ante los Órganos de Justicia Laboral de Base (OJLB) en demanda de sus legítimos derechos y exijan a la CTC que los represente y defienda ante estos y en la Sala de lo Laboral del Tribunal Municipal.

-Propugnar la autonomía sindical bajo el cumplimiento de las Normas Internacionales de Trabajo en especial los Convenios números 87/1948 (sobre la Libertad Sindical y la Protección del Derecho de Sindicalización) y 98/1949 sobre el Derecho de Sindicalización y Negociación Colectiva), así como el resto de los cuales Cuba es signataria.

-Rehusar las condenas a prisión de las personas que ejerzan las facultades de los convenios anunciados y crean sindicatos independientes.

-Permitir que los trabajadores por cuenta propia creen sindicatos independientes, acorde al ramo.

Dar a conocer, dominar y participar los trabajadores en la confección de los colectivos de trabajadores y el seguimiento de los mismos.

-Instruir a la clase obrera en sus derechos síndicos, laborales para enfrentar la corrupción, el robo, el pillaje, el abuso de poder y cuantas formas administrativas humillan a la clase obrera.

-Repudiar la represión, en cualquiera de sus modalidades, oponiéndose al hostigamiento, asedio, encarcelamiento, y condenas a quienes promueven ideas sobre el libre sindicalismo.

-Respetar el derecho de los trabajadores por cuenta propia y crear sindicatos o pertenecer a los de su preferencia, a la vez que respetar a aquellos que decidan no sindicalizarse.

-Exigir se cumplan las Normas Internacionales del Trabajo (NIT) OIT y sus Convenios y/o Recomendar Protocolos y cuantas normas internacionales cual lleven al beneficio de la clase obrera.

-Incentivar la iniciativa privada para el trabajo por cuenta propia para que sea libre, creativa y sin límite.

-Exigir para los trabajadores por cuenta propia el derecho a asociarse, crear pequeñas y medianas empresas que coadyuven el derecho económico y generen empleos.

-Enfrentar los retos del trabajo por cuenta propia, las micro empresas, pequeñas, medianas y grandes.

-Abrir espacios para la libertad de expresión, asociación y reunión pacífica, propiciando el libre intercambio de ideas.

-Promulgar un nuevo Código de Trabajo, Ley de Administración de Justicia Laboral y cambios en la Constitución de la Republica, acorde principios democráticos.

-Reivindicar la asistencia social a los ancianos e impedidos físicos cuyo ingreso no alcanza para subsistir, exigiendo al Estado protegerlos y crear asilos para los mismos.

-Luchar por un trabajo digno y un salario justo que satisfaga las necesidades de la clase obrera, abonado en una sola moneda, la que sirva para comprar lo que necesita para vivir.

-Reconocer el derecho al paro forzoso y la huelga previamente ajustada.

-Exigir a la CTC el reconocimiento de los sindicatos independientes.

-Unir a los trabajadores estatales y por cuenta propia en los sindicatos independientes.

-Permitir la ayuda financiera internacional que posibilite a los trabajadores por cuenta propia crear empresas, dándoles participación en organizaciones no gubernamentales que los auxilien a formar sus negocios.

-Ejercer los profesionales el trabajo por cuenta propia en su especialidad u otra afín.

-Modificar el sistema tributario que extorsiona a los trabajadores por cuenta propia, rebajar los impuestos, modificarlos y dar facilidades de pagos.

-Incentivar la creatividad humana para ejercer el trabajo por cuenta propia.

-Ejercer los profesionales el trabajo por cuenta propia en su especialidad u otra relacionada con su perfil.

-Consentir la asociación entre las microempresas para que los productos tengan un precio asequible a la población mediante la oferta y la demanda.

-Autorizar a los cubanos y extranjeros a invertir en los diversos sectores de la esfera productiva.

-Participar los trabajadores en los problemas económicos relacionados en las entidades donde se desempeñan.

-Reconocer los auténticos precursores que defendieron a la clase trabajadora y rescataron y consolidaron reivindicaciones sindico-laborales que se violan.

-Dar posibilidad a las madres que trabajan por cuenta propia a tener derecho a los círculos infantiles.

-Rechazar la violencia, la corrupción, el desempleo y la vacancia injustificada.

-Respetar la dignidad humana, donde es esencial el libre ejercicio de los derechos humanos.

-Exhortar a los trabajadores agropecuarios y rurales a reclamar la tierra, exigir los implementos de labranza y vender sus productos a precios equitativos.

-Desarrollar una cultura laboral que sirva para defenderse de las administraciones  ante sus injusticias.

-Repudiar las estructuras burocráticas que emanan de intereses estatales y/o partidistas que frenan el desarrollo económico.

-Objetar la injusticia laboral y las medidas disciplinarias, arbitrarias o discriminatorias que violentan la integridad de la clase obrera.

-Defender la comprar/venta siempre que se acredite la propiedad si se trata de un inmueble u otros que la requieran.

-Otorgar el derecho a los trabajadores a disfrutar al final del año como compensación al esfuerzo realizado, una remuneración adicional o aguinaldo.

-Permitir a los empresarios extranjeros o capitales mixtos contratar libremente la fuerza de trabajo.
-Rechazar el cumplimiento de los acuerdos del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC) que atenten contra la clase obrera.

-Otros que conspiren con la calidad de vida de los trabajadores cubanos.

Reafirmamos nuestro compromiso con los valores de la democracia, el Estado de Derechos, las practicas de la Sociedad Civil, pluralismo político, el respeto a los valores humanos y a las libertades que garantiza la Carta de las Naciones Unidas y la Declaración Universal de los Derechos Humanos en base a los principios de soberanía, gobernabilidad, democracia, igualdad ante la ley, derecho a la libertad, la estabilidad, la tranquilidad, la justicia social y la paz.
Dado en La Habana el 23 de Abril de 2012

¡POR LA PATRIA, LA LIBERTAD SINDICAL Y UNA CUBA LIBRE! ¡VIVA EL PRIMERO DE MAYO!

María Elena Mir Marrero
Secretaria General
Confederación Obrera Nacional (CONIC)

Maybell Padilla Pérez
Secretaria General
Consejo Unitario de Trabajadores (CUTC)

Iván Hernández Carrillo
Secretario General
Confederación de Trabajadores Independientes de Cuba (CTIC)


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¿Por qué José Daniel?

 Por: Yoany Sánchez

José Daniel Ferrer

Sabía que irían a por él. Cuando hablé por primera vez -vía telefónica- con José Daniel Ferrer, me percaté enseguida de su excepcionalidad. Poco tiempo después conversamos alrededor de la mesa de nuestra casa y aquella impresión se confirmó aún más. Mientras afuera se hacía de noche, el hombre de Palmarito del Cauto nos narró los años vividos en prisión desde la Primavera Negra de 2003 hasta mediados de 2011. Los golpes, las denuncias, los reos que lo llamaban con respeto “el político” y también los carceleros que trataban de doblegarlo por la fuerza. Pasamos horas oyendo aquellas anécdotas, a veces de horror y otras de verdadero milagro. Como cuando logró esconder de las requisas un pequeño radio que fue su posesión más preciada hasta que él mismo lo hizo añicos contra el piso, segundos antes de que un oficial se lo decomisara.
José Daniel, el líder de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), es hoy el principal dolor de cabeza de la Seguridad del Estado en el Oriente del país. Ocupa ese lugar –admirable pero peligrosísimo- en parte porque cada palabra suya proyecta honestidad y determinación. Campechano, joven, conciliador, ha logrado avivar un movimiento disidente que languidecía entre la represión y el exilio de una parte de sus miembros. Su poder de convocatoria y el respeto que le tienen muchos, brota también de su perseverancia y especialmente de que se muestra más presto al abrazo que a la desconfianza. Se ha convertido en un hombre-puente entre varios proyectos ciudadanos y eso lo hace ahora mismo una afilada piedra dentro de la bota del gobierno cubano.
Desde hace 23 días este santiaguero incansable está detenido. Ya no puede moverse por las carreteras empinadas que conectan los municipios de su región, ni responder entrevistas, ni enviar desde su móvil mensajes a Twitter. El lunes pasado se declaró en huelga de hambre en el cuartel policial donde lo mantienen incomunicado. A su esposa Belkis Cantillo todavía no le han informado cuánto tiempo más pasará arrestado ni tampoco si le presentarán cargos legales. Algunos amigos tenemos un mal presentimiento. José Daniel Ferrer ha llegado a tener una capacidad de convocatoria que asusta a las autoridades cubanas y lo castigarán duramente por eso. Le temen, porque puede lograr que el título de “ciudad heroica” de Santiago de Cuba, cobre un nuevo sentido en estos tiempos.



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Un SOS por la vida de José Daniel Ferrer García

Tras tres semanas detenido, José Daniel Ferrer se declara en huelga de hambre

Desde su arresto, activistas de derechos humanos en la Isla y organizaciones internacionales han denunciado los hechos y han mostrado gran preocupación por la situación del opositor

Agencias, La Habana | 23/04/2012 11:39pm

El disidente cubano y ex preso político José Daniel Ferrer inició una huelga de hambre al cumplir tres semanas detenido sin que las autoridades le presentaran cargos, informa AFP.
Elizardo Sánchez, director de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN) dijo hoy a la agencia: “Ahora, en la mañana, (Ferrer) le informó a su esposa (Belkis Cantillo) que había iniciado la huelga de hambre”.
La decisión de Ferrer también fue anunciada por varios activistas en la red social Twitter, entre ellos la bloguera Yoani Sánchez, quien escribió en su cuenta: “@jdanielferrer se acaba de declarar en huelga de hambre. Me lo informó su esposa Belkis vía telefónica”.
De acuerdo al reporte, la AFP no pudo contactar por teléfono a Cantillo, quien reside en la provincia de Santiago de Cuba, en el este de la Isla.
Ferrer, de 41 años y líder de la opositora Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), fue detenido hace tres semanas en Santiago de Cuba junto a otros 42 opositores, que fueron liberados paulatinamente antes de una semana.
Desde su arresto, activistas de derechos humanos en la Isla y organizaciones internacionales han denunciado los hechos y han mostrado gran preocupación por la situación del opositor.
La semana pasada el portavoz de la CCDHRN dijo que Ferrer continuaba detenido, “supuestamente bajo ‘prisión provisional’ en el cuartel de la policía política secreta de Santiago de Cuba”, donde permanecía internado “bajo condiciones crueles e infrahumanas, desde el pasado 2 de abril”.
Sánchez expresó en ese momento que el opositor se encontraba en “confinamiento solitario” y sometido a “una particular forma de tortura biológica”, ya que está expuesto a una “enorme plaga de mosquitos”.
Arrestado en 2003 junto a otros 74 opositores y condenado a 25 años de prisión, Ferrer fue liberado tras un diálogo iniciado en mayo de 2010 entre el presidente Raúl Castro y el cardenal Jaime Ortega, con el apoyo de España.
Como resultado del diálogo fueron excarcelados unos 130 presos políticos, la mayoría de los cuales viajaron a España con sus familiares. Ferrer y otros 11 presos de los 75 fueron los últimos en salir de prisión ante su negativa a marcharse del país.
El Gobierno cubano, que considera que los opositores son “mercenarios” al servicio de Estados Unidos, no ha informado sobre la detención de Ferrer.


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"El tiempo se nos acabó a todos, a ellos para gobernar y a nosotros para sobrevivir""

Los actores políticos y la transición a la democracia

Antonio G. Rodiles y Alexis Jardines
| La Habana-San Juan
| 23-04-2012 - 10:39 am

 

El Gobierno suma comunistas, católicos y exiliados dóciles en un pacto vejatorio que deslegitima a la creciente sociedad civil.

Raúl Castro atiende a la misa de Benedicto XVI en Santiago de Cuba, 26 de marzo de 2012. (GETTY)

El régimen cubano es completamente consciente que el tiempo no está de su lado y por esto ha comenzado una escalada final, con la que intentará transmutar su poder económico y político.
El país está sumido en un inmovilismo asfixiante que no le permite articular siquiera simples medidas de sobrevivencia. La sociedad cubana está harta de tantos fracasos y, si bien el miedo sigue funcionando, el cansancio crece cada día más. El activismo social muestra un florecimiento en su articulación, aunque definitivamente necesita un despegue para que sus demandas se escuchen con claridad y comiencen a ser conocidas por toda la sociedad. Esta puja entre el poder totalitario y las fuerzas democratizadoras es cada vez más ostensible. En un entorno  adverso, con su aliado vital en serios problemas, la elite necesita replantearse el escenario futuro echando mano a cuanto recurso tenga a su disposición.
El Gobierno solo espera ―como una inmediata y práctica salida― lograr que EE UU elimine las restricciones económicas y comerciales, y así poder recibir a corto plazo inversiones considerables. Sin embargo, debido a los intentos fallidos por lograr concesiones unilaterales por parte del Gobierno norteamericano, el poder se lanza a una campaña de presión desde todos los frentes posibles para lograr un relajamiento de las sanciones económicas y un futuro levantamiento del embargo.
La precaria idea de Raúl Castro consiste en sumar comunistas, católicos y exiliados dóciles que acepten un pacto vejatorio y, a su vez, deslegitimar la creciente sociedad civil cubana que demanda una transición democrática. Los intercambios académicos, artísticos, religiosos, las presiones desde la arena internacional, el activismo de simpatizantes y militantes, los anzuelos económicos, serán la prioridad del momento. La pasada Cumbre de las Américas es una muestra del intenso cabildeo político que ya viene gestándose.
Dentro de esta estrategia, algunos académicos, artistas e intelectuales, tanto en la Isla como en el exilio, han bebido del elíxir castrista que los mantiene hechizados dentro de la burbuja totalitaria. Por otra parte, a la jerarquía eclesiástica católica se le ve participar con entusiasmo en la preparación del brebaje para tales adictos ―incluyendo aquí a las inocentes almas que siempre son de su preferencia― en franca colaboración con el Gobierno. Así, la Iglesia cabildea en busca de apoyo solidario y financiamiento al raulismo bajo la falsa consigna de la reconciliación entre cubanos.
El presupuesto que se ha lanzado desde los foros eclesiásticos es que solo el Gobierno goza de legitimidad y poder para llevar a cabo un proceso de transformaciones y que, por consiguiente, todos debemos entregarles un cheque en blanco. Para ponerlo en palabras del viceeditor de la revista Espacio Laical en su intervención en el debate Último Jueves de la revista Temas, los actores sociales en la Cuba actual se dividen en nacionalistas y antinacionalistas. Los primeros tienen derecho a ser parte del debate ya que "muestran una voluntad política"; los supuestos antinacionalistas quedan excluidos, pues al no aceptar la legitimidad del Gobierno no "poseen un espíritu de diálogo".
Los movimientos son visibles y van desde la creación de espacios que, aunque más abiertos evaden señalar a la cúpula gobernante como los principales causantes de la debacle nacional, hasta la reciente visita del Papa. Así, por ejemplo, apenas concluida la Conferencia de Obispos Católicos de los EE UU ―con el pronunciamiento sobre el levantamiento del embargo y el pedido al Gobierno norteamericano de restablecer las relaciones diplomáticas con la dictadura militar castrista― el director de Palabra Nueva promueve en La Habana un magno e inédito evento sobre emigración con la participación de 60 académicos de la Isla y del exilio  donde las voces de la oposición han quedado, una vez más, totalmente excluidas. Casi simultáneamente el director de Espacio Laical hace lo suyo en el corazón de New York, disertando en el Bildner Center, de la CUNY, sobre la relación Iglesia-Estado. Como si fuera poco el calvario por el que hemos pasado los cubanos, aparece ahora un nuevo actor político dispuesto a silenciar a la sociedad civil: la Iglesia Católica.
En un hecho sin precedentes, la jerarquía eclesiástica fue cómplice de la ola represiva desatada antes, durante y después de la visita de Benedicto XVI. Una nota en el órgano oficial del Partido Comunista escrita por Orlando Márquez daba carta abierta a la represión y garantizaban un silencio encubridor.  Las dos elites intentan a plena luz pasar por encima de la sociedad civil.
Esa imagen de vencedor, en tanto reformista, es la que intenta transmitir al mundo el Gobierno de la Isla. Pero, cabe otra lectura: antes bien, el empuje de la naciente sociedad civil cubana obliga al totalitarismo octogenario a replegarse, a buscar apoyo en un actor humillado y vencido que hoy cobra inusitado protagonismo gracias a la debilidad manifiesta de la cúpula gobernante para acallar los rebrotes de civilidad y activismo. El cubano comienza a encontrar su lugar transcurrido medio siglo de asfixia política, y ello no tiene vuelta atrás.
Así, pues, la Iglesia Católica no ha entrado por un don divino al ruedo donde intentan repartirse los poderes en Cuba. Está allí como consecuencia del reconocimiento gubernamental de la existencia de una pujante sociedad civil, a la cual se pretende mantener confinada en las cárceles o en las derruidas viviendas de los ciudadanos, con tal que no conquiste su espacio, secuestrado ―al mejor estilo totalitario― por la oficialidad institucional, a saber: la esfera verdaderamente pública. El protagonismo legítimo de esa sociedad civil podría tirar abajo los planes de una transición prostituida.
Quien conoce algo acerca de la fundamentación teológico-filosófica del cristianismo sabe que Dios no está en las iglesias, sino en las almas de la gente, de los individuos. Y las almas no pueden menos que resultar podridas cuando se vuelve el rostro ante el abuso y la descarnada represión contra todo lo divergente. No hay precepto religioso alguno que justifique el maridaje entre la Iglesia Católica y un Estado totalitario.
No han faltado los que nos exhortan, desde la diáspora, a aceptar algunos cambios económicos que supuestamente darían paso a una apertura democrática. Es el caso del empresario Carlos Saladrigas. El desenlace, a la luz de la experiencia de China y Vietnam, ha puesto de manifiesto de un modo palmario que desde los socialismos de Estado solo se termina construyendo un peculiar capitalismo de elites postcomunistas corruptas, la cuales son capaces de llevar una nación hasta límites inimaginables con tal de satisfacer sus desbordadas ansias de poder.
Es importante que cada cubano tenga presente que la actual discrepancia de las democracias occidentales y, particularmente, de EE UU, no es con nuestro proyecto de nación, ni con el país, ni con los ciudadanos, sino con una elite político-militar, que vive como reyes a expensas de la falta de libertad y la miseria de su propio pueblo. La insistencia de la propaganda revolucionaria en la figura del enemigo exterior que amenaza la independencia y la soberanía de Cuba es solo una manera que tiene la casta político-militar octogenaria de mantener a salvo el patrimonio que le ha expoliado al pueblo durante todos estos años, mientras busca a toda costa negociar y pactar por encima de los ciudadanos.
El único camino que queda es el de la reforma política como eje central del cambio. El respeto a todas las libertades individuales contenidas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, incluida la libertad de expresión y asociación, un gesto que no cuesta dinero (al menos al pueblo), haría que todos los gobiernos democráticos del mundo apoyaran sin reparos a Cuba. Las inversiones del capital extranjero y cubanoamericano inundaría entonces la Isla. El embargo estadounidense sería levantado de inmediato, con todas las facilidades que ello acarrea. Se pondría fin a la brutal e irracional represión contra los opositores y disidentes. Se lograría, sobre sólidas y auténticas bases, la verdadera reconciliación entre cubanos de fuera y de dentro.
La dictadura militar revolucionaria no puede ser garantía ni para los pequeños propietarios que hoy intentan en vano salir adelante ni para la gran masa de pobres y desempleados, ni para los propios tecnócratas y empresarios estatales que viven con un pie en la  calle y otro en la cárcel, dada la incontrolable corrupción que engendra el propio sistema.
El tiempo se nos acabó a todos, a ellos para gobernar y a nosotros para sobrevivir. Si de ser pragmáticos y realistas se trata, la reforma política es la mejor y más eficiente inversión posible.
En un escenario como el antes descrito tenemos que decidir de una vez qué pieza es la que sobra y cuya extirpación sería la solución definitiva de una situación que viene agobiando sin justificación alguna a varias generaciones de cubanos. Nada tiene que decir la Iglesia aquí, cuando en un extremo del problema se encuentra una elite con más de 53 años en el poder y en el otro un pueblo esquilmado, privado de los más elementales derechos y del acceso a todos los bienes que se producen y disfrutan más allá de nuestras costas.
Absolutamente nadie, en aras de una hipotética transición organizada, puede intentar acallar las voces independientes que claman, tanto dentro como fuera de la Isla, por transformaciones de fondo. El diálogo es un recurso insustituible pero solo si es atravesado por la transparencia.
¿De qué transición estamos hablando, y hacia dónde, cuando el cambio más notorio es el aumento de la represión y una asfixiante falta de libertad, mientras los "económicos" solo persiguen la supervivencia de la elite?



Posteado por: "Comité Pro Libertad de Presos Políticos Cubanos"